Balaio-de-Idéias

O Homem _ quem ele é? _ Uma Visão Antropológica Filosófica “O interrogar-se sobre o homem, sobre a sua posição presente e futura no mundo, faz parte dos problemas centrais da filosofia. Na conjuntura da passagem mundial da humanidade pelo capitalismo, pelo socialismo e pelo processo de radicais mudanças técnico-científicas, essa questão ganha atualidade. À sua solução são dirigidos também esforços dos representantes da filosofia, da sociologia e da cultura, de maneira sempre mais intensa”. Praticamente todos estão portanto de acordo em reconhecer a importância ‘capital de um estudo profundo do homem’. Mas como realizá-lo? De onde começar? Que aspecto examinar? Qual o método a ser seguido, o da ciência experimental ou o da psicanálise, o da sociologia ou o da metafísica? Em outras palavras, para alcançar uma resposta conclusiva à interrogação “Quem é o Homem?” que tipo de antropologia se deve elaborar: a cientifica, a fenomenológica ou a filosófica? A tentativa de abordar o estudo do ho...

HOMO SOMATICUS A principio cabe esclarecer qual método usaremos para abordar o tema. Embora rara nos dias de hoje, a expressão ‘Homo Somaticus’ não o era nos tempos d São Paulo e Filão Alexandrino que, como outros do mesmo período, separam no homem dois elementos: * um psíquico, ligado à alma; * e, outro somático, ligado ao corpo. A expressão Homo Somaticus é um termo usado para identificar a dimensão corpórea do homem. O corpo humano tem sido objeto de reflexão filosófica em quase toda parte da história do pensamento. Encontra-se em Platão, Aristóteles, Filão, Santo Agostinho, São Tomás, Descartes, Spinoza, Leibnitz, Schopenhauer, Nietzsche, Bérgson, Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty, Marcel e outros. O fato de muitos pensadores antigos e até modernos não considerarem o corpo em si mesmo mas apenas e exclusivamente em relação com a alma, coloca-o numa posição de pouca importância nas suas reflexões antropológicas, razão pela qual vêmo-lo sempre no fim de seus postulados. Não é exclusi...

HOMO VIVENS – [A VIDA HUMANA] Uma das propriedades fundamentais do ser humano é a vida. O homem é homo vivens: ele é humano enquanto é vivo. Enquanto o fenômeno da vida é um dado certo, a sua verdadeira natureza e a sua origem são coisas muito complexas e misteriosas. A vida abrange uma forma vastíssima de seres [dos moluscos às plantas, aos animais, aos homens] e se apresenta com propriedades marcantemente diversas nos grupos em separado. Nossa tarefa é procurar descobrir aquele denominador comum que se realiza em todos os seres viventes. Tal estudo é importante para nós como estudantes do misticismo porque de sua consideração depende o próprio modo de ver as coisas no plano filosófico, ético, místico e político. Conceber a vida de modo mecanicista ou vitalista significa iniciar a própria existência segundo regras éticas e espirituais diametralmente opostas. Por isso, o estudo da vida dificilmente pode ser conduzido de modo frio, fragmentado, desapaixonado, pois muito alta é a aposto ...

HOMO SAPIENS_ O Conhecer Sensitivo e Intelectivo O homem é um ser dotado de conhecimento: é ’homo sapiens’. Estruturaremos nossa abordagem do seguinte modo: 1. Fenomenologia do conhecer; 2. Psicologia das várias atividades cognitivas; 3. Principais características do conhecimento intelectivo; 4. Implicações antropológicas do conhecimento intelectivo; 5. Implicações antropológicas do conhecimento humano. FENOMENOLOGIA DO CONHECER Conhecer é ser consciente de alguma coisa. Conheço uma maçã quando a identifico ou quando estou consciente de certas propriedades a que chamo maçã. O conhecimento humano abarca tudo de que o homem pode tornar-se consciente mediante suas faculdades sensitivas ou intelectivas. De Platão m diante, quase todos os filósofos – Aristóteles, Agostinho, São Tomás, Bacon, Descartes, Lock, Hume, Kant – distinguem o conhecimento em 4 formas: 1. sensitivo 2. imaginativo 3. intelectivo 4. místico CONHECIMENTO SENSITIVO É aquele que se obtém através dos sentidos. Diz respeito...

Homo Volens – Vontade – Liberdade – Amor “Homem de vontade”, “homem de caráter”, “homem decidido”, são expressões usadas para designar o tipo ideal de Homem. No entanto, vontade, caráter e decisão acham-se potencialmente em todos os homens. Tal característica é amplamente estudada e atribuído o nome de “Poder da Vontade.” O enfoque antropológico da vontade não é menos valioso do que aquele visando resultados psíquicos mentais. Temas como projeção psíquica, lembrança de sonhos, criação mental, cura metafísica, projeção de pensamentos, vibroturgia e a própria harmonização cósmica estão relacionados em algum grau com o poder que advém do uso correto da vontade. O Dr Lewis, em sua obra “Envenenamento Mental”, mostra-nos o quanto a auto-sugestão negativa pode ser destrutiva à nossa saúde e à vida mental harmonizadas. Embora essencialmente tratando-se da mesma coisa, nosso convite é de, mais uma vez, o estudante ‘focar’ a vontade como atributo humano; estudá-lo nas suas implicações antropoló...

HOMO LOQUENS - HOMEM DE LINGUAGEM Recapitularemos alguns conceitos já apresentados em artigos anteriores, a fim de subsidiar a apreensão do presente e dos subseqüentes. Avaliar o homem sob o prisma da antropologia filosófica é olhá-lo como expressão humana. Nas palavras de Mondim é: analisá-lo enquanto tal, enquanto Homem com seus mais variados atributos: somático, vivo, inteligente, volitivo, falante, sociável, religioso, etc. Assim, é mister entendermos que o enfoque não é uma exclusividade da física ou da metafísica, mas abrange os dois lados. Na verdade, busca a compreensão do que é o Homem, e que lugar e posição metafísica ele ocupa dentro da totalidade do ser, do mundo, do cósmico. É inegável que a linguagem é uma característica do homem. Ele é Homo Loquens. Tal propriedade faz dele um ser totalmente singular. Como é sabido, na filosofia clássica a preocupação principal diz respeito à metafísica; a filosofia, para todo o pensamento antigo e medieval, era essencialmente metafísica...