Balaio-de-Idéias

- O conhecedor quer conhecer sempre mais. Quem se une a Tao, Conhece cada vez menos, E não deseja nada, E acaba não fazendo nada. E, graças a esse não-fazer-nada, Tudo é feito através dele. Destarte, também um reino se constrói, Pelo não-fazer-nada, Mas é destruído pelo fazer muito. Explicação : Mais uma vez, Lao –tse canta a apoteose de wu-wei, do fazer pelo não-fazer. Os atos externos não tem valor por esses atos, mas sim pela atitude interna . Somente o real pode realizar. “As obras que eu faço não sou eu que as faço, mas é o Pai em mim que faz as obras; de mim mesmo eu nada posso fazer” [Jesus, o Cristo]. Para ser benfeitor da humanidade, é necessário e suficiente ser bom. O homem não atua pelo que faz e diz, mas sim pelo que é . O verdadeiro ser é a consciente harmonia com o Infinito [Tao]. Por um intenso Ser é realizado o mais extenso Fazer . - Lao-Tse_Tao Te King

- Para conhecer o mundo, Não é necessário viajar pelo mundo. Posso conhecer os segredos do mundo Sem olhar pela janela do meu quarto, Quanto mais longe alguém divaga, Menor é seu saber . O sábio atinge a sabedoria Sem erudição; Alcança a sua meta Sem esforço; Termina a sua jornada Sem viajar. Explicação : Toda a fonte da sabedoria está no interior do homem . O mundo externo pode apenas servir de estimulo para despertar a realidade interna do homem: mas não é fonte e causa de sabedoria. O intimo Ser do homem é infinitamente maior do que o externo ver, ouvir, sentir e ter. Por isto, deve o homem concentrar-se no seu interno ser – e conhecerá todos os mundos externos. Sem essa interiorização, pode o homem ver todas as coisas externas sem compreender nada – assim como um analfabeto pode folhear os maiores livros da humanidade sem entender nada. - Lao-Tse_Tao Te King

- Quando a humanidade vive em ordem, Os cavalos puxam o arado; Quando ela renega sua lei interna, Os cavalos se preparam para a guerra. Não há pecado maior Do que o excesso da ganância. Não há mal maior Do que querer sempre mais. Não há maior calamidade Do que a mania do sucesso. Quem se contenta com o necessário, Tem sempre o suficiente . Explicação : Desde os tempos de Lao-Tse até hoje, a grande epidemia é a mania de sucesso. O homem profano é um caçador de sucessos no mundo objetivo – nada sabe da realização do seu mundo subjetivo. Só se interessa pelo ter, e não pelo ser. As alto-realizações lhe são tudo – a auto-realização não lhe vale nada. Mas, como o homem não é dono das circunstâncias, quando estas falham, ele é totalmente infeliz, frustrado, porque não tem base na sua substancia. Esse homem coleciona zeros: 0000000, e se esquece do “1”, que poderia valorizar os zeros:10000000. - Lao-Tse_Tao Te King

- Quem demanda a perfeição Parece ser imperfeito. Embora a sua oculta plenitude Plenifique todas as vacuidades. Quem possui verdadeira plenitude É inesgotável, Por mais que se esgote. Quem anda direito, Parece torto. Grande habilidade Parece inabilidade. Arte Genuína Parece mediocridade. Movimento supera o frio. Quietação vence o calor. O que é puro e reto Sempre orienta o mundo . Explicação : Tudo o que é do mundo da qualidade é ignorado pelo mundo das quantidades. A qualidade não está sujeita a tempo e espaço, porque é do eterno e do infinito. E, por isso mesmo, o que não pertence ao mundo da qualidade é tachado pelos cultores das quantidades como irreal e ilusório. O cego acha normal a escuridão – e anormal a luz. O surdo acha normal o mundo sem som – e anormal o mundo do som. O doente que nunca conheceu saúde pode achar normal a doença – e anormal a saúde. Por isto disse alguém: “A loucura de Deus é mais sábia que a sabedoria dos...

- Que vale mais: Meu nome de família ou meu Ser? Que é mais meu: Minhas posses externas ou meu intimo Ser? Que me é mais importante: Meus lucros ou minhas perdas? Quem prende seu coração a algo Está preso . Quem deseja possuir tesouros É um pobre possesso. Quem vive satisfeito É feliz com os satisfeitos. Quem respeita os seus limites Não corre perigo. Isto gera verdadeira serenidade. De dentro vem o que por fora se revela . Explicação : Lao-Tse joga com os conceitos “algo ou alguém”. O homem-ego dá imensa importância aos algos, às coisas, aos fatos, porque vive coisificado pelo mundo das facticidades fictícias, que ele confunde com a própria Realidade. O homem profano é governado pelo espírito gregário do rebanho, da tribo, da família, do grupo, da sociedade, que são coisas engedradas pelo ego. O homem profano não descobriu ainda a sua individualidade indivisa e indivisível, o seu átomo, como diriam os gregos. Conhece, quando muito, a sua personal...

- O mole vence o duro. O vácuo penetra o pleno. Nisto se revela a poderosa atuação Do não-agir. Entretanto: Poucos homens, aqui na terra, sabem Do segredo do ensinamento sem palavras E do poder do agir Pelo não-agir. Explicação : Ensinar sem palavras, agir sem atividade – são, certamente, flagrantes absurdidades para qualquer profano, sobretudo para os profanos eruditos, como se falássemos de um circulo quadrado, de uma trava luminosa, de uma vacuidade plena. Os iniciados, porém, sabem, em silenciosa sapiência, que ensinar sem palavras e agir sem atividade representa a maior potencia do Universo; é o falar e o agir da própria Divindade. É o wu-wei de toda a filosofia chinesa. Trata-se de uma poderosa atitude sem atos, duma vacuidade-plenitude, dum silêncio sonoro, dum tudo-nada, que não é objeto de análise, mas de profunda intuição. O valor de qualquer ato externo depende essencialmente da intensidade da atitude interna . - Lao-Tse_Tao Te King