Balaio-de-Idéias

- De mil benefícios goza um povo, Quando não se fala mais em ser virtuoso nem santo. Verdadeira reverencia e amor sincero Medram numa sociedade Em que o direito e a moral deixam de ser prescritos. A ordem não reina numa sociedade Onde o interesse determina o agir. Esses princípios não podem ser prescritos, Mas devem ser vividos. Somente onde eles são vivenciados É que ajudam os homens. A ética genuína só existe Onde o homem vive de dentro da sua fonte E age pela pureza do seu coração; Onde a genuidade do seu ser Se revela em atos desinteressados E isentos de desejos. Explicação : Sempre de novo volta Lao-Tse ao principio básico de que os atos, que fluem pelos canais do ego humano, devem receber as águas vivas da fonte do Eu Cósmico; que nenhum homem pode ser fonte, mas todos funcionam como canais, que devem manter-se livres e   desobstruídos de qualquer impureza egóica e estar firmementes ligados à fonte à Fonte cósmica. É a eterna repetição do primeiro mandamento da mística: “Ama...

- A moralidade e o direito nasceram, Quando o homem deixou de viver Pela alma do Universo. Com a tirania do intelecto Começou a grande insinceridade; Quando se perdeu a noção da alma, Foi decretada a autoridade paterna E a obediência dos filhos. Quando morreu a consciência do povo, Falou-se em autoridade do governo E lealdade dos cidadãos. Explicação : A tirania do ego intelectual sobre o Eu Racional é a raiz do caos e da infelicidade da humanidade. O   ego intelectual, sendo unilateral, causa desequilíbrio na vida humana, ao passo que o Eu Racional (espiritual), sendo onilateral, cria perfeita harmonia na vida. A evolução do homem começa nos sentidos, passa pela inteligência e culmina na razão, no Logos, - ou, segundo Teilhard de Chardin, a trajetória evolutiva do homem vai da hilosfera (material) pela biosfera (vital) e noosfera (intelectual) e culminará, um dia, na logosfera (racional) estágio representado, no planeta Terra, pelo Cristo, que, no quarto Evangelho é chamado o L...

- A presença de um verdadeiro chefe de Estado É sentida pelo povo como ausência. Os maiores são amados e louvados, Os medíocres são ignorados, Os ambiciosos são desprezados. Quando um soberano confia em seu povo, O povo confia nele. Os chefes sábios são ponderados em suas palavras; O que eles fazem é bom, Desempenham a sua tarefa – Mas o povo tem a impressão De se guiar a si mesmo. Explicação : É esta a imagem da verdadeira cosmocracia, a forma perfeita da democracia: cada cidadão é governado por sua própria consciência, e, embora obedeça a leis externas, tema impressão de não obedecer a nenhum governo externo, senão apenas ao seu próprio governo interior, que é a consciência cósmica. Quanto menos o povo percebe a presença do governo de fora, tanto melhor, porque o governo de dentro é tão imperceptível e imponderável como o ar, como a luz, como a vida, cuja presença benéfica todos ignoram. O homem integral é um homem auto-governado, cosmo-governado, Cristo-governado. - Lao-Tse_Tao T...

- Quem se ergue às alturas sem desejos, Enche de silêncio o coração. E, ainda que todas as turbas ruidosas Assaltem o homem isento de desejos, Ele habita em profundo silencio, Contemplando, sereno, o louco vai-vem, Porquanto, tudo que existe, É um incessante vir e voltar, Um nascer e morrer. O que retorna, volta ao Imperecível. Quem isto compreende é sábio. Quem não o compreende é autor de males. Quem é empolgado pela Alma do Universo, Alarga o seu coração. E o homem de coração largo É tolerante, E o tolerante é nobre. O homem nobre cumpre a ordem cósmica. E quem cumpre esta ordem, Se identifica com   Tao, o Infinito. É imortal como o Tao E não subjaz a destino algum. Explicação : Quando o homem ego-pensante se torna cosmo-pensante cedo ou tarde acaba por ser cosmo-pensante:o seu pequeno pensar egóico passa a expandir-se no grande pensar cósmico. No principio, parece que o seu ego-humano sofre prejuízo, perecendo; mas, por fim, verifica que, na linguagem do Mestre, o grão de trigo...