A Visão da Realidade Retifica Todas as Facticidades

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Quem quer ver a Divindade,

Não a verá,

Porque ela é invisível.

Quem quer ouvir a Divindade,

Não a ouvirá,

Porque ela é inaudível.

Quem quer tanger a Divindade,

Não a tangerá,

Porque ela não tem forma.

Nenhum caminho parcial

Conduz à meta total.

Só na visão do Todo se encontra a Divindade

E então a superfície parece tenebrosa escuridão,

Enquanto a profundeza parece luminosa superfície.

Nunca a Divindade é inteligível,

Ela permeia o Universo sem fim

E gira pelo Todo como se fosse o Nada.

A Divindade é uma forma sem forma.

A Divindade é o Ser sem Existir,

É o mais Insondável de todos os insondáveis.

Quem encara a Divindade não lhe vê a face.

Quem segue o Infinito, o verá sempre fugitivo.

Só quem sintoniza com o Infinito,

Esse o conhece realmente,

Como os antigos o conheciam,

Eles, que sabiam que todos os visíveis

Nascem do Invisível.

Explicação: Aqui Leo-Tse frisa, mais uma vez, a verdade fundamental: que a Divindade, o Infinito, o Absoluto, o Uno, não é objeto para a empiria sensorial nem para a análise intelectual; quem quer conhecer o Tao não o deve querer conquistar nem invadir, mas deve ser por ele conquistado e invadido. A ego-vacuidade atrai a cosmo-plenitude – mas nenhuma vacuidade pode criar a plenitude. O silêncio auscultativo da alma escuta o silêncio eloqüente do Espírito. Toda a arte de conhecer Tao está em saber preparar-se para a sua visita, sua revelação, sua invasão.

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Lao-Tse_Tao Te King

Atitude Reta, Suposição para Atos Corretos

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Favor e desfavor geram angústia.

Honras geram dissabores para o ego.

Por que é que favor e desfavor geram dissabores?

Porque, quem espera favor paira na incerteza,

Sem saber se o receberá.

Quem recebe favor, também paira na incerteza:

Não sabe se o conservará.

Por isto causam dissabor

Tanto o favor como o desfavor.

Por que é que as honras geram dissabor?

Todo dissabor nasce do fato

De alguém ser um ego.

E não é possível contentar o ego.

Se eu pudesse libertar-me do ego,

Não haveria mais dissabores.

Por isto:

Quem se mantém liberto de favores e desfavores,

Liberta-se da idolatria do ego.

Só pode possuir o Reino

Quem está disposto a servir desinteressado.

A esse se pode confiar o reino.

Explicação: Estas palavras de Lao-Tse são tão evidentes como a voz da sapiência em si mesma. Toda e qualquer esperança, ou receio, de receber favor ou desfavor, gera inquietação, porque nasce da fonte impura da egoidade a egocracia. Quem nada espera e nada receia, mas tudo aceita serenamente, esse é sábio e feliz, vive na cosmocracia. Todos os nossos males nascem da nossa ego-consciência, e todos os nossos bens brotam da nossa Cosmo-consciência. Permitir que as águas vivas da Fonte Infinita fluam livremente pelos nossos canais finitos – isto é suprema sabedoria e perfeita felicidade.

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Lao-Tse_Tao Te King