A Aparente Ausência dos Grandes Chefes

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A presença de um verdadeiro chefe de Estado

É sentida pelo povo como ausência.

Os maiores são amados e louvados,

Os medíocres são ignorados,

Os ambiciosos são desprezados.

Quando um soberano confia em seu povo,

O povo confia nele.

Os chefes sábios são ponderados em suas palavras;

O que eles fazem é bom,

Desempenham a sua tarefa –

Mas o povo tem a impressão

De se guiar a si mesmo.

Explicação: É esta a imagem da verdadeira cosmocracia, a forma perfeita da democracia: cada cidadão é governado por sua própria consciência, e, embora obedeça a leis externas, tema impressão de não obedecer a nenhum governo externo, senão apenas ao seu próprio governo interior, que é a consciência cósmica. Quanto menos o povo percebe a presença do governo de fora, tanto melhor, porque o governo de dentro é tão imperceptível e imponderável como o ar, como a luz, como a vida, cuja presença benéfica todos ignoram.

O homem integral é um homem auto-governado, cosmo-governado, Cristo-governado.

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Lao-Tse_Tao Te King

Cumprimento da Ordem Cósmica

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Quem se ergue às alturas sem desejos,

Enche de silêncio o coração.

E, ainda que todas as turbas ruidosas

Assaltem o homem isento de desejos,

Ele habita em profundo silencio,

Contemplando, sereno, o louco vai-vem,

Porquanto, tudo que existe,

É um incessante vir e voltar,

Um nascer e morrer.

O que retorna, volta ao Imperecível.

Quem isto compreende é sábio.

Quem não o compreende é autor de males.

Quem é empolgado pela Alma do Universo,

Alarga o seu coração.

E o homem de coração largo

É tolerante,

E o tolerante é nobre.

O homem nobre cumpre a ordem cósmica.

E quem cumpre esta ordem,

Se identifica com  Tao, o Infinito.

É imortal como o Tao

E não subjaz a destino algum.

Explicação: Quando o homem ego-pensante se torna cosmo-pensante cedo ou tarde acaba por ser cosmo-pensante:o seu pequeno pensar egóico passa a expandir-se no grande pensar cósmico. No principio, parece que o seu ego-humano sofre prejuízo, perecendo; mas, por fim, verifica que, na linguagem do Mestre, o grão de trigo (ego) não morre realmente, mas expande a sua estreiteza na largueza da planta frutífera (Eu).

As palavras de Lao-Tse acima reproduzidas são uma perfeita paráfrase a essas palavras do Nazareno; ou ainda às palavras de Paulo de Tarso: “Eu morro todos os dias – e é por isso que eu vivo”.    

Todas as verdades dos Grandes Mestres da humanidade aparecem em forma paradoxal.

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Lao-Tse_Tao Te King