Balaio-de-Idéias

Uma pessoa que é gentil para com você, que se preocupa com você e sente o que é importante, é um verdadeiro amigo. A partir dos três anos de idade, formamos associações íntimas fora da família. A maioria das pessoas tem uns poucos amigos realmente bons, com os quais partilham um nível profundo de intimidade e envolvimento pessoal. Lílian Rubin, autora de ‘Just Friends’ [Apenas Amigos], diz: “nossos melhores amigos tem o poder de ajudar e magoar de modos que só se comparam aos de um companheiro ou amante.” De fato, amigos íntimos podem servir como o sistema de apoio principal de uma pessoa, na falta de parente próximo ou companheiro. A pesquisa demonstra que as mulheres, mais do que os homens, tem amigas íntimas com quem podem discutir o que está acontecendo e que lhes dão uma força em fases de crise. Os homens, por sua vez, tendem a ter amigos com quem fazem coisas como jogar futebol ou trabalhar num projeto. Estudos revelam que o fato de terem bons amigos pode até ajudar as pessoas ...

Uma coisa é viver; outra é ter algo para que viver. Lutamos instintivamente para viver, como o faz o mais simples ser vivo. Mas no caso de seres inteligentes viver é mais do que a preservação da entidade física. Não honra a inteligência humana o fato de o homem ser apenas um ser animado, consciente. Vida, no sentido biológico, é ação. E uma coisa dinâmica. Um ser humano sadio, uma pessoa normal, gera uma energia física e mental que precisa ser de algum modo dissipada. A função dessa energia cinética resulta na produção de algum tipo de trabalho. Fisicamente, isso pode resultar na locomoção do corpo ou na aquisição de alimento, ou nas outras coisas ou condições necessárias à satisfação sensual. A mente e o ego também têm seus objetivos, seus fins a alcançar. Uma mente inteligente manifesta energia mental; abomina um estado passivo. A consciência objetiva está continuamente alerta para todas as impressões oriundas do seu ambiente. Em conseqüência, o indivíduo inteligente é observador, an...

A Catedral Gótica é ainda construída em fundamentos filosóficos, uma vez que tem como suporte conceitual o arcano do “Chamado da Pedra”, que é o início da grande Obra Alquímica no Homem. E tem como suporte plástico a própria pedra, matéria da qual é em grande parte edificada. A construção em arte gótica [art-gôth; goecia, magia] conserva toda uma representatividade dos símbolos da Alquimia Transcendental. No hermetismo alquímico, a figura de Cristo é identificada com a Pedra Flosofal [Lápidis Philosophorum], a Pedra Angular. Destarte, a Obra Alquímica, de cujas etapas de realização a Catedral é uma figuração muda, caracteriza-se essencialmente pela realização no ser humano da Pedra dos Filósofos, pois “quando o Templo for sagrado, as pedras mortas tornar-se-ão vivas, o metal impuro será transmutado em ouro e o Homem recuperará o seu original estado de Inocência e Perfeição” [1]. A MENSAGEM DA ARQUITETURA GÓTICA Teria sido essa a motivação transcendental que levaria o Imperator H.S.Lewi...

Cosmicidade é o UNO que abrange TUDO. É a TOTALIDADE, tudo aquilo que possamos imaginar de físico e hiperfísico, material e espiritual; é o tudo do TODO. É a divindade Absoluta – REALIDADE – dos místicos. É Deus, o Supremo, dos religionistas. A mente Cósmica; a Alma Universal dos metafísicos. Nada há fora da Cosmicidade. Tudo o que acontece está em ‘seu interior’; amor, ódio, atos de fraternidade, atos de atrocidade, guerras, etc. Como explicar o Mal, perguntam alguns? O mal é a ausência do BEM. Quando se é o Bem, não há o mal. Tudo está em harmonia. A Cosmicidade-Divindade-Totalidade é harmonia integral, não induz ao mal. Os seres humanos, com seu livre-arbítrio, é que decidem agir dentro da Lei Divina – Cósmica – ou não. Quando agem fora dessa Leu Suprema, incorrem em erro e aí se manifestam a corrupção,a s guerras, as desarmonias em geral; tudo o que é negativo e destrutivo no Homem. Qual a finalidade do Homem na Terra? Sua finalidade é evoluir, desenvolver-se, despertar, conscienti...

Diógenes era conhecido no século IV antes de Cristo como o ‘Cão de Atenas’. Embora a imagem de um homem-cão possa excitar a nossa fantasia, há uma filosofia razoável por trás disso. Por exemplo, você sabia que Diógenes foi o mais famoso filósofo grego da escola grega do Cinismo? O nome ‘Diógenes’ tende a evocar principalmente a imagem de uma figura encapuzada, com uma lamparina, em vão tentando encontrar um homem honesto. Ele de fato gostava do papel de censor da moral ateniense e, dada a degeneração que ocorria em seu tempo, sua cruzada contra a corrupção ocupou a maior parte do seu pensamento e de sua energia ao longo de seus 89 anos. A história de como Diógenes tenha se tornado tão cínico parece em parte uma novela. Primeiro que tudo, ele nasceu na cidade de Sinope, de pais pobres mas desonestos. Seu pai, que era cambista, era tão mal-afamado que os cidadãos de sua cidade natal o expulsaram juntamente com sua esposa e seu filho. Os três foram morar em Atenas, onde Diógenes passou ao...

Apresentamos neste ensaio introdutório aos fundamentos filosóficos da Consciência Cósmica uma proposta de tese unificadora de princípios e conceitos de três teorias independentes, relativas à natureza do ‘eu’ e sua associação à ’consciência universal’. O presente artigo está dividido em duas seções: Teologia e Psicologia Transcendental. Iniciamos a partir da seguinte questão básica: qual é o objetivo da experiência psíquica da Consciência Cósmica? TEOLOGIA Em síntese, é a percepção plena do EU para com o Absoluto. Essa percepção e essa consciência, associadas, são denominadas ‘iluminação psíquica’. A iluminação [abhsiambodhi] é o conhecimento da consciência universal. Esse não é um conhecimento no sentido espistemológico do termo; trata-se de um conhecimento sem conteúdo e, portanto, de uma experiência incomunicável através da palavra. Pode-se estar e não estar, simultaneamente, nesse estado. A iluminação é obtida por meio de um estado intermediário entre a fase objetiva e fase subcon...

A palavra holístico vem de ‘holos’ ou totalidade. Ela se refere a um modo de compreender a realidade em função de totalidades integradas, cujas propriedades não podem ser reduzidas a unidades menores. Este enfoque pretende superar a visão que nos legaram os pioneiros da Ciência, caracterizada pelo reducionismo [redução dos fenômenos às suas partes ou componentes básicos] e pelo mecanicismo [todos os fenômenos podem ser explicados mecanicamente] e substituí-la por outra percepção, centrada no expansionismo [dar ênfase ao todo, sem descuidar as partes],na abordagem teleológica[ há propósitos definidos por trás das coisas e não apenas a força cega do acaso] e na síntese [re-laboração do Todo, completando-o pelo conhecimento das partes]. Por sua vez, ‘holon’ significa sistemas ou subsistemas que agem simultaneamente como ‘todo’ e ‘partes’. Na segunda parte deste artigo será dado um esclarecimento maior. Duas áreas fecundas em relação com o enfoque ‘holítico’ são a Física subatômica e a Ec...